清明節(jié)
清明節(jié)
清明主要是個農(nóng)業(yè)節(jié)氣，在春分之后十五天，即是清明。王禹
偁有枟清明枠詩云：
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
最早把清明列為節(jié)氣的是枟后漢書· 律歷志枠。古人掃墓，本
無定日，唐玄宗開元二十年（公元７３２ 年），正式頒詔：“寒食上墓，
禮經(jīng)無文，近代相傳，寖以成俗。士俗之家，宜許上墓，編入五禮，
永為常式。”宋朝規(guī)定從寒食到清明，祭掃墳墓三天。大學也要放
假三天，這可就開了春游踏青之風。宋朝高翥枟清明枠詩云：
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”
杜牧枟清明枠詩云：
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
時至今日，農(nóng)村尚有祭墳掃墓之俗，一般是在舊墳上添一些新
土，壓上一些紙錢，表示此墳墓有人祭掃。城市里有公墓的可以去
掃墓，沒有公墓的可以祭尊骨灰靈堂。先人死了，當然什么都不知
道了。祭墳掃墓有什么意義呢？ 這是個“慎終追遠”的禮儀問題。
現(xiàn)在，各地共青團、少先隊、每到清明節(jié)，紛紛祭掃烈士陵園，那是
為什么？ 是為了繼承先輩的遺志，振興中華，建設祖國。
烈士只能是少數(shù)，廣大工農(nóng)兵群眾去世之后，應不應該祭奠一
下他們呢？ 雖然他們是普通老百姓，但也為社會主義奮斗了一生，
為兒為女操勞一世，兒孫后代祭奠一下是合乎禮數(shù)的。每個家庭
有每個家庭的特點，每位長者有每位長者的品格，生前都有自己的
業(yè)績，死后都有自己的遺愿，兒孫后代應該完成他們的遺愿，并且
發(fā)揚光大。這就是清明掃墓的禮義。
當然，青年一代不能永遠生活在祭奠的陰影之中。春天是美
好的，春游是快樂的，踏青是舒暢的。蕩蕩秋千也是心曠神怡的。
古代的清明節(jié)，還有一個風俗，值得介紹一下。枟歲時廣記枠
云：“江淮間寒食家家折柳插門。”枟夢粱錄枠也說：“節(jié)前兩日謂之
寒食，京師人從冬至后數(shù)起，至一百五日，便是此日，家家以柳條插
門上，名曰‘明眼’”。
插柳風俗的起源，其說不一。有一個說法是：門前插柳，便于
祖先認門，歸宅享祭。后來逐漸形成風俗，成了裝飾物，男女青年
都在頭上戴柳圈，吹柳哨，慶祝春天來了。
